Ayer estuve pensando que tal vez La naranja mecánica sea el filme más espiritual de Stanley Kubrick, o al menos una de las obras que mejor y con más sencillez explica el karma. Obviamente, no llegué a esa conclusión por azar.

Caminaba yo tranquilo, a la mañana, por La Manga cuando un coche de policía se detuvo frente a mí. Como no tengo nada que ocultar, aguardé tranquilo a que se bajaran los guardias. No tardó en hacerlo uno de ellos. Sus palabras no fueron demasiado amables pero algo en su voz me resultó muy familiar. ¡Era ni más ni menos que mi amigo Antonio! Un viejo compañero de piso junto al que pasé dos años inolvidables. Él apenas iba a clase, así que dejó la Universidad y, con los años, encontró su camino como policía municipal. Nos abrazamos, charlamos durante un buen rato y prometimos vernos pronto. ¡Tenemos tantos recuerdos y amigos en común!

No menciono, en cualquier caso, a Antonio por nostalgia, sino porque su aparición me hizo pensar inmediatamente en La naranja mecánica. Recordé rápidamente aquella escena en la que Alex, el protagonista, se topa con dos antiguos drugos convertidos en policías, quienes, aprovechando su nueva posición, se vengan por los maltratos que antes recibieron de él. No pude evitar pensar lógicamente que, de haber tenido cuentas pendientes con Antonio, la situación habría sido muy distinta: el uniforme, a veces, convierte a viejos conocidos en jueces inesperados, se presta a abusos de poder.

A partir de ese momento, obviamente, volví una y otra vez a La naranja mecánica. El viaje de Alex es casi un ciclo kármico, donde cada acción brutal tiene una consecuencia que resulta forzoso enfrentar. Curiosamente, la mayoría de aproximaciones al filme insisten en el determinismo, la violencia, o el conductismo pero rara vez destacan que La naranja mecánica es también, y sobre todo, una lección del funcionamiento del karma.

Kubrick, de hecho, no plantea únicamente un ciclo de crimen y castigo. Nos muestra cómo el universo —o la sociedad, extensión del karma colectivo— siempre busca cierto equilibrio. Alex, causante de sufrimiento, un déspota que busca el placer por todos los medios, termina privado de libre albedrío y obligado a experimentar en carne propia el dolor que él repartió. El karma, aquí, no es simple castigo, sino una fuerza invisible que entreteje cada vida, más allá de la moral o la justicia, y estructura nuestra historia colectiva.

En fin, si alguna vez quisiera explicarle a un niño qué significa karma, antes que cualquier charla o libro, preferiría mostrarle esta película. De hecho, La naranja mecánica podría perfectamente titularse así: Karma. También, claro, podría titularse Beethoven, pero eso es otra historia que tal vez quede para otro momento. El himno de la alegría como símbolo del engaño continuo social. Shalam

بالتأكيد، يستطيع الرجل أن يفعل ما يريد فعله؛ ومع ذلك، لا يستطيع أن يحدد ما يريده.

Seguramente, un hombre puede hacer lo que quiere hacer; sin embargo, no puede determinar lo que quiere