Estoy recuperándome de lo que vi ayer. Sí. Me atreví con The Matrix Resurrections. No sé cómo estaría yo para hacerlo. En realidad, la película se puede resumir con alguna cita de Baudrillard. Dárselas de inteligente, de culto y a otra cosa.

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The Matrix Resurrections es una película tan confusa que ni tan siquiera Zizek podría sacar algo en claro aquí. El filósofo esloveno (que de tonto tiene lo que yo de santo) se la vio venir y realizó una reseña (mucho mejor que el filme) en la que confesaba al final que no lo había visto.

Tal vez sí lo había hecho (esa sería la jugada perfecta, la jugada lacaniana, ja,) o tal vez no. El caso es que cualquiera podría ahorrarse contemplar este gráfico fílmico. Yo sé lo mismo de la película habíendola visto o no. Algo que, en el fondo, convendremos que es el más puro homenaje a la realidad virtual. Puro Matrix.

Ya da igual que veamos las películas o que no, como da igual que vivamos o no.  (Como también da igual si votamos o a quién votamos). Ya da todo igual.

Si ese era el objetivo, lo han logrado. Varias películas más de este tipo y todos pediremos de rodillas que la IA se ponga al mando y acabe con los humanos. Con los Schrader, Thomas Anderson y demás seres de otra era, de otra época. De antes de Matrix.

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The Matrix Resurrections comienza bien. Es una pena. Porque la verdad es que empieza bien. La primera media hora (en la que descubrimos que la trilogía era, en realidad, un videojuego) es relajante. Capta la atención. Estimula al espectador. Yo al menos empaticé con lo que me contaban, con el mismísimo Neo. Pero en cuanto volvemos al mundo que conocimos en las tres primeras entregas, el videojuego se vuelve un galimatías. Una insoportable máquina de fabricar metáforas e imágenes insubstanciales, demasiado forzadas.

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Pongo desde ya a The Matrix Resurrections entre las cinco peores películas que he visto en mi vida. El resto, (por si alguien tiene curiosidad) son: Abre los ojos, Indiana Jones y el reino de la calavera de cristal, La amenaza fantasma y El despertar de la fuerza.

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La cita no es de Baudrillard sino de un amigo. Se la copio porque creo que expresa perfectamente lo que es The Matrix Resurrections. Tanto el tema de la película como el porqué de su fracaso.

Ahí la dejo: la tecnología convierte el MEDIO en el FIN, he ahí el GRAN TIMO del PROGRESO.

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No sé si hay alguna película que haya hecho más mal a la humanidad que la de los hermanos (o hermanas) Wanchonski. Me refiero, claro, a la primera Matrix. Una obra que, sin ser perfecta, impresionaba. Captaba perfectamente el zeitgeist ya no de su época sino de las futuras décadas. Matrix, nos guste o no, es un absoluto clásico. No así sus secuelas (en las que tan sólo algunas partes funcionaban). Pero sí Matrix. Un filme que reactualizaba el mito platónico y, de uno u otro modo, vislumbraba el papel de los seres humanos ante los nuevos cambios de la realidad virtual. El mundo de internet.

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Hoy en día, de hecho, todos pareciéramos trabajar para internet. ¿Es internet la Matrix? Todos somos esas baterias vivas que insuflan energía a la Matrix y convierten a la realidad virtual en la realidad real.

Todos somos esas baterías vivas cuyas esperanzas, sufrimientos, blogs, artículos, debates, vídeos, comentarios jocosos contribuyen al engrandecimiento de la Matrix.  ¿Es, repito, internet la Matrix?

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Matrix reflejaba perfectamente ese mundo en el que la ideología se ha convertido en un espectro, en un fantasma amenazador y el capital es un monstruo de metal, ilocalizable, insondable, que lo abarca todo. Es incuestionable.

De hecho, los héroes de Matrix, si acaso, como mucho, aprendían a vivir en Matrix pero no acababan con la Matrix. Y si lo hacían, era en el fondo un simulacro. Otro simulacro más de la Matrix que tanto recuerda a todas esas revoluciones contra el globalismo (o propulsadas por el globalismo, por la Matrix, por el capital) que han tenido lugar en las dos primeras décadas del siglo XXI y no han cambiado nada. Han asentado el sistema. Han fortificado la Matrix (sea lo que sea la Matrix). ¿Alguien lo sabe?

¡Habrá que preguntárselo a Lacan!

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Lamentablemente, repito, Matrix ha hecho mucho daño. El primer filme era una bomba. Lo sigue siendo. Todavía impresiona. Resultaba difícil no sentirse subyugado (a pesar de su artificiosidad, y precisamente por ella) con esos trajes, esa música, esas coreografías, la utilización de las artes marciales y, sobre todo, esas reflexiones que parecían extraídas de un libro de Debord, de Baudrillard. Con esas imágenes parecidas a abismos que iban más allá de la posmodernidad y daban un salto al vacío del que, en su momento, no éramos conscientes. Aunque supongo que ahora sí.

Matrix, guste más o menos, es ya un clásico. Un clásico distópico y de la ciencia ficción. Pero, lamentablemente, se ha acabado convirtiendo en una caja china propulsora de un sinfín de absurdas, locas teorías que han hecho de internet un manicomio. ¡Mejor no mencionarlas!

¡Acabemos con la Matrix! ¡Ja! ¡Acabemos con la Matrix desde Internet! ¡Ja,ja,ja!

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No se puede decir que sea un clásico, desde luego, The Matrix Resurrections. Una película que recuerda a un videojuego. No sólo en la estética sino en el fondo. De hecho, las explicaciones que se nos dan en el filme sobre lo que allí acontece son similares a las que a veces aparecen en la pantalla cuando jugamos con la videoconsola. Las leemos y más o menos sabemos lo que dicen. Pero suelen ser demasiado vagas. Y, en el fondo, nos dan igual porque lo que queremos es jugar. Punto.

El problema con esta secuela es que ni jugamos ni recibimos profundas explicaciones. Resurrections no es ni un libro, ni un cartucho, ni un filme. Es pura confusión. Tal vez en eso sí que sea reflejo de nuestra época. En la total y absoluta confusión.

Lo más vanguardista de Resurrections es, en el fondo, el hecho de que los créditos finales sólo aparezcan al final y duren diez minutos.

Por mí podrían haber durado dos horas y media. Esa hubiera sido una buena performance. Que el filme no consistiera más que en créditos y más créditos apareciendo. En el fondo, algo más honesto, más Matrix, que lo que Lana Wachowski nos ofreció hace unos años. Una indigesta apoteosis de Deux ex Machina. Shalam

كلما عظم الكبرياء كلما كان السقوط أعظم

Cuanto mayor es el orgullo, mayor es la caída